وعنه أخذ عليّ بن أبي زيد الفصيحيّ . وكان من كبار أئمّة العربيّة . صنّف كتاب ( المغني في شرح الإيضاح ) « 1 » في نحو من ثلاثين مجلدا ، وكتاب ( المقتصد في شرح الإيضاح ) « 2 » أيضا من ثلاث مجلدات ، وكتاب ( إعجاز القرآن الكبير ) « 3 » ، وكتاب « إعجاز القرآن الصّغير » ، وكتاب ( العوامل المائة ) « 4 » ، وكتاب ( المفتاح ) ، وكتاب ( شرح الفاتحة ) في مجلد ، وكتاب ( العمد في التّصريف ) ، وكتاب ( الجمل ) ، وهو مشهور . وله كتاب ( التّلخيص في شرح الجمل ) . وكان شافعيّ المذهب ، متكلّما على طريقة الأشعريّ ، مع دين وسكون . وقد ذكره السّلفيّ في معجمه فقال : كان ورعا قانعا ، دخل عليه لص وهو في الصّلاة فأخذ ما وجد ، وعبد القاهر ينظر ، فلم يقطع صلاته . سمعت أبا محمد الأبيورديّ يقول : ما مقلت عينيّ لغويّا مثله « 5 » . وأمّا في النّحو ، فعبد القاهر وله نظم فمنه « 6 » : كبّر على العقل لا ترمه * ومل إلى الجهل ميل هائم وعش حمارا تعش سعيدا * فالسّعد في طالع البهائم توفي عبد القاهر رحمه اللّه سنة إحدى وسبعين ، وقيل : سنة أربع وسبعين فاللّه أعلم . 502 - الفضيل « 7 » بن يحيى بن الفضيل . أبو عاصم الفضيليّ الهرويّ الفقيه . راوي المائة وغيرها . عن : عبد الرحمن بن أبي سريج ، وأقرانه .

--> ( 1 ) كتاب الإيضاح لأبي علي الفارسي المتوفي سنة 377 ه . ( 2 ) هو مختصر لكتاب المغني . ( 3 ) طبع في مصر . ( 4 ) كتاب في النحو طبع في مصر 1247 ه ، وفي ليدن 1617 م . ( 5 ) السبكي : طبقات الشافعية 5 / 150 ، البغدادي : هدية العارفين 1 / 606 . ( 6 ) البيتان في : السبكي : طبقات الشافعية 5 / 150 ، والذهبي : تاريخ الإسلام ( ت 20 ) ص 56 ، وفوات الوفيات 2 / 370 . ( 7 ) ترجمته في : السبكي : طبقات الشافعية 1 / 309 ، وابن الصلاح : طبقات فقهاء الشافعية 2 / 829 ، سير أعلام النبلاء 18 / 397 .